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Posts Tagged ‘Policy’

Online debate “Food and Cultural Heritage: an EU Policy Perspective”

In the frame of the “Food is Culture” cooperation project co-funded by the EU Creative Europe programme, Europa Nostra – the European Voice of Civil Society committed to cultural heritage – and Slow Food – the international movement to prevent the disappearance of local food cultures and traditions – released  an EU policy brief on Food & Cultural Heritage ahead of World Food Day on 16 October.   

Policy brief

Executive Summary 

SAVE THE DATE!

The policy brief on Food & Cultural Heritage will be presented on the occasion of the online debateFood and Cultural Heritage: an EU Policy Perspective” on Tuesday 17 November from 11:00 to 13:00 CET, taking place in the frame of Slow Food’s Terra Madre Salone del Gusto 2020

The debate will include a presentation of the art exhibition “What you didn’t know existed. Endangered food from around the world“, which is now available online after having been presented in several cities across Europe. This multimedia artwork aims at raising the public awareness of the richness of our food heritage, which embodies our shared European values, but is also often at risk of disappearing. 

REGISTER TO THE ONLINE DEBATE HERE 

The Food is Culture project is co-funded by the Creative Europe Programme of the European Union, with the contribution of the Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo. It is led by Slow Food with its partners Europa Nostra, Kinookus, Nova Iskra Creative Hub, and Transpond AB.  

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Introducción al Patrimonio de los Derechos Humanos en Chile

En las últimas décadas el concepto de patrimonio se ha expandido y profundizado en todos los sentidos y hoy cubre muchos tipos de bienes materiales e inmateriales. Desde su concepción original, centrada primero en los objetos y después en sitios y lugares, se ha pasado a su comprensión más amplia fundamentada en su significación cultural y en el conjunto de valores que representaron o representan para un determinado grupo social o toda una nación. En este contexto, el patrimonio ya no sólo es parte de la historia sino también un reflejo de la permanente construcción social de la memoria…

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Los Paisajes Culturales en Chile: Conceptos, Legislación y Situación Actual

Este artículo analiza de manera general la situación de los paisajes culturales en Chile, particularmente los mecanismos de protección, entendiendo este concepto en el sentido definido por UNESCO a través de la Convención de Patrimonio Mundial Natural y Cultural de 1972 y sus posteriores normas reglamentarias, que se encuentran en la Guía Operativa de la Convención, la cual ha sido actualizada por el Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO. Por otro lado se discute la legislación chilena actual sobre la materia, particularmente la de monumentos nacionales y la de áreas silvestres protegidas, indicándose además qué paisajes culturales se encuentran ya protegidos o incluidos en algunas de las categorías de manejo territorial actualmente vigentes en Chile. También se formulan algunas reflexiones en torno a los métodos y enfoques que deben adoptarse si se desea clasificar los paisajes culturales de valor nacional o local, con el fin de fijar prioridades para la protección de aquellos que pudieran estar amenazados.

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Reflections on the application of the conventions and charters concerning heritage in Latin America

Reflexiones sobre la aplicación de las convenciones y cartas sobre el patrimonio cultural en américa latina

» El patrimonio natural y cultural de América tiene una particular significación a nivel mundial. Es el ultimo continente en ser poblado por la Humanidad; durante siglos estuvo alejado de la influencia del resto del mundo hasta que la conquista y colonización europea alteró radicalmente su entorno natural y cultural que por miles de años logró mantener.

Tradicionalmente se nos divide en dos grandes áreas culturales y económicas: los Estados Unidos y Canadá, por una parte, y América Latina, y el Caribe por la otra. En realidad, tanto ayer como hoy las fronteras de tales divisiones son difusas y están en constante proceso de transformación;
las migraciones siguen igual de activas y los fundamentos culturales indígenas, coloniales y modernos están presentes y en contradicción junto a desarrollos desiguales, democracias inestables y el anhelo de construir un mundo más libre y mejor para todos … »

America’s natural and cultural heritage has a special significance worldwide. It was the last continent that was populated by Humanity and for thousands of years it was far from the influences of the rest of the world until the European conquest and colonization radically altered its natural and cultural environment that it had held on to for thousands of years.

We are split, traditionally, into two large cultural and economic areas: the United States and Canada on the one hand and Latin America and the Caribbean on the other. As a matter of fact, both before and now, the borders of such a division are hazy and in constant flux; migrations continue as active as ever and the indigenous, colonial and modern fundaments are still present, contradicting unequal development, shaky democracies and an overwhelming desire to build a freer and better world for all. It is in this context that cultural heritage in Latin America and the Caribbean is undergoing a special process, littler studied and analyzed in its context…. 

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The governance of safeguarding. Comments on Article 2.3 of the ICH Convention

Reflexions on the key dispositif(1) adopted by Unesco’s Convention on the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (Article 2.3). In these Comments, I initially situate the notion of ‘safeguarding’ in the context of transformations of other preservation instruments which it dialogues and to whose semantic field it belongs. Challenges to its implementation and possibilities opened by this treaty for the protection of what has been designated as ‘folklore and traditional (and popular) culture’(2) are addressed. After offering an interpretation of its textual meaning in the Convention, I seek to explore how this device is articulated to others in this Convention, and to reflect on its possible practical reach.

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‘Safeguarding’, a key dispositif of the ICH convention

The expression ‘safeguarding intangible cultural heritage’ was formed within the context of transformations in the instruments and strategies for protecting cultural elements usually designated ‘folklore and traditional (and popular) culture’.(1) The adoption of a ‘cultural heritage approach’ to this subject was a somewhat turbulent process that drew, since the mid-twentieth century, a winding path of dialogues with, and divergences from, common sense notions and mainstream preservationist culture. Throughout this process, political and conceptual possibilities for social engineering were envisaged, some were discarded, choices were legitimized and, no less importantly, networks were formed of agents and narrators of the political and legal negotiations that eventually lead to designing UNESCO ICH Convention as officially adopted. This path will be explored in the following comments on the formation of safeguarding as a cultural heritage policy dispositive(2) and significant contrasts to other instruments, in relation to which it has acquired specificity, meaning and scope.

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Taller de socialización de los resultados preliminares del Diagnóstico de la información disponible relativa a los usos consuetudinarios de la diversidad biológica y los recursos genéticos

El Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales de la República Dominicana celebró el “Taller de socialización de los resultados preliminares del Diagnóstico de la información disponible relativa a los usos consuetudinarios de la diversidad biológica y los recursos genéticos” en el que presentó el proyecto “Fortalecimiento de los recursos humanos, marcos legales y capacidades institucionales para implementar el Protocolo de Nagoya” que da seguimiento a los compromisos del país tras la firma del Convenio sobre la Diversidad Biológica y el Protocolo referido.

El Protocolo de Nagoya protege y fortalece los conocimientos tradicionales de las comunidades indígenas y locales cuando están relacionados con recursos genéticos para que estas se beneficien de los beneficios de su uso, innovaciones y prácticas de manera justa y equitativa. Además, incentiva la contribución de la conservación de la diversidad biológica al desarrollo sostenible.

Los objetivos del taller fueron: a) presentar los resultados del diagnóstico de la información disponible sobre los usos consuetudinarios de la diversidad biológica y los recursos genéticos, conocimientos, innovaciones y prácticas tradicionales asociadas a los mismos; b) hacer recomendaciones para la protección de los conocimientos tradicionales asociados a los recursos genéticos; y c) garantizar la participación activa de los portadores de las referidas tradiciones en la República Dominicana.

Durante el evento fueron entregados los documentos siguientes:

  1. Protocolo de Nagoya sobre acceso a los recursos genéticos y participación justa y equitativa en los beneficios que se deriven de su utilización al Convenio sobre la diversidad biológica (texto y anexo).
  2. Política de acceso a recursos genéticos y distribución de beneficios (ABS) de la República Dominicana.
  3. Reglamento de acceso a recursos genéticos, conocimientos tradicionales asociados a distribución justa y equitativa de beneficios de la República Dominicana.

Entre las recomendaciones finales del evento estuvieron: Fortalecer la legislación nacional y su implementación para la protección de los conocimientos de los portadores de tradiciones; sistematizar, ampliar, conservar y difundir los inventarios; normar solicitudes de patentes asociadas a manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial, previamente avaladas por las instituciones competentes; crear dependencia que dé seguimiento a los conocimientos tradicionales en el Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales; priorizar la conservación de la biodiversidad nativa (flora y fauna); sistematizar los estudios de impacto cultural en estudios ambientales e incluir al Ministerio de Cultura en el Comité Nacional de Biodiversidad para contribuir con la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la República Dominicana.

Nerva Fondeur

ICOMOS International Committee on Intangible Cultural Heritage (ICICH)

REPÚBLICA DOMINICANA  

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Patrimoine culturel immatériel

Depuis l’adoption, par l’UNESCO, de la Convention pour sa sauvegarde, le patrimoine culturel immatériel a pris une importance grandissante dans le monde académique, d’abord dans les programmes de recherche, puis dans les formations universitaires. Face au constat que la librairie francophone n’offre aucun support écrit quelque peu systématique couvrant largement les matières liées au PCI, les enseignants de la Formation en PCI des universités de Liège et de Namur ont décidé de publier un tel manuel, interdisciplinaire. Ethnologue, historien, juriste, économiste du tourisme, géographe, archéologue, muséologue, spécialiste de la communication… les auteurs du présent ouvrage reflètent une large diversité de disciplines et d’origines géographiques. Destiné à l’ensemble du monde francophone – voire au-delà – le manuel accueille aussi des regards de spécialistes sur la situation de la politique du PCI en Belgique, France, Québec, Suisse et Afrique francophone. L’ouvrage vise à cerner la notion et à en comprendre les enjeux, à dresser un état des lieux des politiques de sauvegarde et à donner des outils méthodologiques. Certains textes sont essentiellement pratiques, d’autres sont descriptifs, d’autres encore, réflexifs. Des analyses de cas offrent aux lecteurs des clés pour la compréhension du phénomène et de ses manifestations concrètes.
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