Vu de Wallonie…

Comment une francophone de Belgique aborde-t-elle le patrimoine immatériel de l’Amérique française analysé sous la plume de chercheurs québécois ou français ? Avec curiosité tout d’abord car, si le travail de Laurier Turgeon à l’Université Laval m’est familier – pour avoir collaboré avec lui et son équipe entre 2005 et 2009 –, la plupart des études réalisées pour cette revue ont pour cadre des terrains nouveaux ou des angles de vue inédits sur des terrains connus. Avec intérêt aussi, car une remise en question épistémologique est parfois nécessaire autour de concepts ou de méthodes qui nous sont devenus tellement proches qu’ils nous paraissent évidents. Comprendre par exemple comment la « spectacularité », honnie des ethnologues, peut se lire de façon positive dans les rassemblements amérindiens bouscule notre perception de la pratique rituelle traditionnelle et nous oblige à poser la question de sa transposition éventuelle en d’autres lieux et pour d’autres pratiques. Avec plaisir surtout, car le sujet est une invitation au voyage, un voyage immatériel certes mais combien attachant ! Devant le nombre (12) et la diversité des contributions recensées dans ce numéro d’Ethnologie française, j’ai cependant choisi de ne m’attacher qu’aux articles dont la portée internationale me paraît la plus évidente, car, s’il est passionnant de marcher dans les pas des Québécois en Floride, de découvrir la communauté russe de Rawdon ou d’entrer dans l’intimité des demeures arméniennes de Montréal ou de Québec, il m’a paru plus utile d’examiner les textes plus directement liés aux politiques, aux méthodes et aux enjeux du patrimoine culturel immatériel.